статья

Константин Зазвонов, эксперт ИСАНС

Комментарии к статье Александра Елисеева «Европейская азиатчина».

Чем больше мне приходится сталкиваться с подобными работами, тем больше убеждаюсь, что искусство софистики у населения «азиатчины» впитывается с молоком матери или ещё того хуже - на генном уровне.
Итак, начнём. Заранее оговорюсь, что Я не ставлю своей целью анализ поданного Александром материала, однако хочу пролить свет на некоторые недосказанности.

А.Е.:«Вне всякого сомнения, Европа станет исламской и азиатской (процесс пойдёт на всю ивановскую когда Турция всё-таки вступит в ЕС)».

Начнём с того, что разговоры о вступлении Турции в ЕС дальше разговоров пока не уходят, а те действия, которые предпринимает официальный Стамбул- капля в море дипломатических отношений.
Также стоит сказать, что Вами недооценивается действенная политика Ватикана и те средства и рычаги власти, которые сконцентрированы в нём.
ЕС всецело состоит из стран, в которых подавляющую численность населения составляют католики, и надо отдать должное Ватикану - это прямая заслуга его духовенства.
Исламская культура социальной консервации и европейские традиции протекционизма -это вещи, по своёй философской сути, несовместимые. И те тревожные ссылки на то, что количество людей, обращённых в ислам, ежегодно увеличивается просто-напросто популизм и технологии затравки сознания. На территории современной Турции находится всемирный центр православия – Константинополь. Находящийся там Вселенский Патриарх Варфоломей, конечно, как никто другой заинтересован в вступлении Турции в ЕС. И причина этому проста: количество угроз и притеснений, которому подвергались веками и продолжают подвергаться ныне православные в исламском государстве, не оставляют другого выхода как надеяться на улучшение положения православных после вступления исламской Турции на католико-протестанский простор ЕС.
Однако, заметьте, что при последнем визите Понтифика в Стамбул и его встрече с Вселенским Патриархом Варфоломеем так и не было принято серьезных решений как экуменических так и социальных. Протоколы открытой беседы, конечно, приукрашены эпитетами, но за ними стоит пустота.
Папа Римский, конечно, не основное звено в схеме дипломатических отношений ЕС и Турции, но, тем не менее, его слово имеет определённый вес.
Что же касается экспансии ислама в застенки ЕС то, посмотрите на нашего восточного соседа - Россию. У неё было намного больше исторических шансов стать исламской или азиатской, однако, сего не произошло. Вообще, мы видим полную противоположность – подавляющее отторжение инородного: ненавистные фразы типа «бусурман, чурка, абрек» и т.д. плотно въелись в обывательское сознание россиян.
Российский этнос, несмотря на свою частичную «азиатчину», вопреки законам крови, не изменил отношение к Азии и востоку в целом. И в этом стоит отдать дань русскому православию, как единственной (в мире!) религии, способной противостоять экспансии ислама на запад.

А.Е.:«Россия не пошла варварским европейским путём, она стала новым Третьим Римом»

Ну, во-первых, Россия ещё не стала Третьим Римом, а тем более новым (старого то ещё не было, идея Гитлера не осуществилась). Да и геополитического определения Третьего Рима не существует, если вы конечно не имели ввиду выдержки из брошюры Александра Дугина «Евразийская миссия».
Третий или не третий Рим - это определит история.
По поводу варварства в России. Тут можно довольно много и содержательно беседовать. Ограничусь ремаркой: Россия всегда была не только страной с разнузданным нравственным варварством, но и один из основных источников варварства. Вообще, по сути своей, варвары - это нужная составляющая частица человеческой цивилизации, положительно дестабилизирующая устоявшийся бюрократический порядок и политическую поляризацию мира или страны. И тут важно разделять маргинальную беспринципность европейских мародёров (крестоносцев) и народностей, которые не покорились чуждой религии и рабству, и взамен получили простой ярлык - варвар.
Вспомним Разина, Болотникова, Пугачёва - это прямое проявление элементов ментального, всенародного варварства в условиях социальной нищеты и духовного богатства. В то время, когда у Руси было больше шансов называться Третьим Римом, варваров рождал русский народ.
Да и с духовным фундаментом населения России, тоже не так всё просто. До так называемого «обновления», православная церковь (относительно её восточных аналогов) являлась варварской.

Р.S. Варварство – это не отрицательный элемент, это миросозерцание индивидуума, которое в своём коллективном проявлении находит себя в социальных и духовных бунтах.

spm111@yandex.ru